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Mensagem |
Karl Rove
Membro Novato |
# jul/15
Os seres humanos têm apenas duas maneiras de lidar uns com os outros: por meio da razão e por meio da força.
Se você quer que eu faça algo por você, há duas opções: ou você me convence por meio de um argumento racional ou você recorre à ameaça de violência.
Toda e qualquer interação humana necessariamente recai em uma dessas duas categorias. Sem exceção. Razão ou força. E só.
Em uma sociedade genuinamente moral e civilizada, as pessoas interagem exclusivamente por meio da persuasão. A força não é um método válido de interação social.
Sendo assim, e por mais paradoxal que isso possa parecer para alguns, a única ferramenta que pode remover a força dessa lista de opções é uma arma de fogo pessoal.
E o motivo é simples: quando estou portando uma arma de fogo, você não pode lidar comigo por meio da força. Você terá de utilizar apenas a sua razão e a sua inteligência para tentar me persuadir. Portando uma arma de fogo, eu tenho uma maneira de neutralizar a sua ameaça ou o seu uso da força.
A arma de fogo é o único objeto de uso pessoal capaz de fazer com que uma mulher de 50 kg esteja em pé de igualdade com um agressor de 100 kg; com que um aposentado de 75 anos esteja em pé de igualdade com um marginal de 19 anos; e com que um cidadão sozinho esteja em pé de igualdade com 5 homens carregando porretes.
A arma de fogo é o único objeto físico que pode anular a disparidade de força, de tamanho e de quantidade entre um potencial agressor e sua potencial vítima.
Há muitas pessoas que consideram a arma de fogo como sendo o lado ruim da equação, a fonte de todas as coisas repreensíveis que acontecem em uma sociedade. Tais pessoas acreditam que seríamos mais civilizados caso todas as armas fossem proibidas: segundo elas, uma arma de fogo facilita o "trabalho" de um agressor.
Mas esse raciocínio só é válido, obviamente, se as potenciais vítimas desse agressor estiverem desarmadas, seja por opção ou por decreto estatal. Tal raciocínio, porém, perde sua validade quando as potenciais vítimas também estão armadas.
Essas pessoas que defendem a proibição das armas estão, na prática, clamando para que os mais fortes, os mais agressivos e os mais fisicamente capacitados se tornem os seres dominantes em uma sociedade — e isso é exatamente o oposto de como funciona uma sociedade civilizada. Um bandido, mesmo um bandido armado, só terá uma vida bem-sucedida caso viva em uma sociedade na qual o estado, ao desarmar os cidadãos pacíficos, concedeu a ele o monopólio da força.
E há também o argumento de que uma arma faz com que aquelas brigas mais corriqueiras, as quais em outras circunstâncias resultariam apenas em pessoas superficialmente machucadas, se tornem letais. Mas esse argumento é multiplamente falacioso.
Em primeiro lugar, se não houver armas envolvidas, todos os confrontos serão sempre vencidos pelo lado fisicamente superior, o qual irá infligir lesões e ferimentos avassaladores ao mais fraco. Sempre.
No que mais, pessoas que acreditam que punhos cerrados, porretes, pedras, garrafas e cacos de vidro não constituem força letal provavelmente são do tipo que acreditam naquelas cenas fantasiosas que vêem nos filmes, em que pessoas tomam variados socos, pauladas e garrafadas na cabeça e ainda continuam brigando impavidamente, no máximo com um pouco de sangue nos lábios.
O fato de que uma arma de fogo facilita o uso de força letal é algo que funciona unicamente em prol da vítima mais fraca, e não em prol do agressor mais forte. O agressor mais forte não precisa de uma arma de fogo para aniquilar sua vítima mais fraca. Já a vítima mais fraca precisa de uma arma de fogo para sobrepujar seu agressor mais forte. Se ambos estiverem armados, então estão em pé de igualdade.
A arma de fogo é o único objeto que é tão letal nas mãos de um octogenário em uma cadeira de rodas quanto nas mãos de um halterofilista. Se ela não fosse nem letal e nem de fácil manipulação, então ela simplesmente não funcionaria como instrumento equalizador de forças, que é a sua principal função.
Quando estou portando uma arma, eu não o faço porque estou procurando confusão, mas sim porque quero ser deixado em paz. A arma em minha cintura significa que não posso ser coagido e nem violentado; posso apenas ser persuadido por meio de argumentos racionais. Eu não porto uma arma porque tenho medo, mas sim porque ela me permite não ter medo. A arma não limita em nada as ações daqueles que querem interagir comigo por meio de argumentos; ela limita apenas as ações daqueles que querem interagir comigo por meio da força.
A arma remove a força da equação. E é por isso que portar uma arma é um ato civilizado.
Uma grande civilização é aquela em que todos os cidadãos estão igualmente armados e só podem ser persuadidos, jamais coagidos.
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Black Fire
Gato OT 2011 |
# jul/15
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Eu achei que esse negócio de ter nick de escritor/político/escambal e ficar postando artigos do Portal Libertarianismo/Mises Brasil já tinha sido superado.
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One More Red Nightmare
Veterano |
# jul/15
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E o motivo é simples: quando estou portando uma arma de fogo, você não pode lidar comigo por meio da força.
haha
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Black Fire
Gato OT 2011 |
# jul/15
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Tudo seita gnóstica cripto-teológica. Civilização é religião, o resto é conversa pra boi dormir. Beijos.
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sallqantay
Veterano |
# jul/15
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Apoiado. Pela legalização imediata do plutônio.
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FELIZ NATAL
Veterano |
# jul/15
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Após a dizimação e excomungamento de progressistinhas, ateus, feministas... do OT durante uma década a fio. Aparece um republicano com o cérebros implantado nos culhões.
Boa sorte
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Viciado em Guarana
Veterano |
# jul/15
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Mas que porra é essa, totó!
E como é que ficam as espadas, machados, lanças e os canivetes de ficar abrindo e fechando na cara dos outros?
Que exclusão é essa?! Seu opressor redneck poser!
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makumbator
Moderador
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# jul/15
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sallqantay
Apoiado. Pela legalização imediata do plutônio.
Desde que o plutônio seja exclusivamente para fins religiosos não há problema.
Viciado em Guarana
Mas que porra é essa, totó!
E como é que ficam as espadas, machados, lanças e os canivetes de ficar abrindo e fechando na cara dos outros?
Isso me cheira a lobby da indústria das armas de fogo. Querem rebaixar as demais armas apenas para aumentar o próprio lucro...
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daimon blackfire
Membro Novato |
# jul/15
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Que tópico mais inútil, não é mesmo?
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sallqantay
Veterano |
# jul/15
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makumbator
Jihad atômica FTW
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Pedro_Borges
Veterano |
# jul/15
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Mas eu vi no Jurassic world muitos cabras fortemente armados e mesmo assim sendo mastigados e engolidos pelos dinos, como explicar?
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Viciado em Guarana
Veterano |
# jul/15
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Pedro_Borges
Um dinossauro é a melhor arma.
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Wuju Wu Yi
Membro Novato |
# jul/15
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Um texto interessante. Para ser vivido naquele mundo tipo do filme The Giver que um colega citou em outro tópico. Um mundo dominado pela racionalidade e emoções sendo suprimidas a todo instante.
Agora na prática, o que aconteceria é um faroeste moderno.
Não que eu seja a favor do desarmamento da sociedade, só penso que deve ser algo Pesadamente regulamentado.
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BaseGuitar
Veterano |
# jul/15
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Joseph de Maistre
Veterano |
# jul/15
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Finalmente um tópico de macho nesta bodega.
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Karl Rove
Membro Novato |
# jul/15
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Wuju Wu Yi
Agora na prática, o que aconteceria é um faroeste moderno.
https://mises.org/library/not-so-wild-wild-west
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CindyFerrari
Veterano |
# jul/15
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Só toma cuidado com quem não te der tempo de contra argumentar com sua arma.
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FELIZ NATAL
Veterano |
# jul/15
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Finalmente um tópico de macho nesta bodega.
pff
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CindyFerrari
Veterano |
# jul/15
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Não sabia que o Rodrigo Constantino postava aqui.
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FELIZ NATAL
Veterano |
# jul/15
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Não sabia que o Rodrigo Constantino postava aqui.
Rodrigo Constantino, Ed Motta, Olavo de Carvalho... Tem um bucado de users OT nas mídias
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zaqueu_grunge
Veterano |
# jul/15
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CindyFerrari
Só toma cuidado com quem não te der tempo de contra argumentar com sua arma.
Ué, e hoje já não é assim? Os manos tão atirando só pra "ver o tombo". Se eu tiver uma arma na mão, pelo menos tenho uma chance...
A todos que acham que a arma de fogo não é solução pra nada, não faço questão de que tenham uma. Mas pfvr não sejam peessedebistas nem petistas, querendo impedir quem quer ter legalmente.
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